الخطبة الأولى : اعلموا رحمكم الله أن إدراك شهر رمضان نعمة كبرى، تستوجب الشكر لله تعالى، فالعبد إذا اغتنم هذا الشهر زادت حسناته، وارتفعت درجاته، واقتربت من الجنة خطواته، روى ابن ماجة وأحمد عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلامُهُمَا جَمِيعًا، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ، فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ، ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ، قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ، إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الجَنَّةِ، فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا، ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ، ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالا لِي: ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ، فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ، فَقَالَ: " أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً؟ " قَالُوا: بَلَى. قال: " وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ؟ " قَالُوا: بَلَى قال: " وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ؟ " قَالُوا: بَلَى، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ "
فتأملوا - يا رعاكم الله – كيف أن الله سبحانه وتعالى رفع درجة الرجل الآخر عن الأول بأداء الصلاة وإدراك شهر الصيام، فمن أدرك ذلك علم أنه في نعمة كبرى تستوجب الاغتنام .
جماعة المسلمين: إن للمنافسة في هذا الشهر ميادين يسارع إليها أهل الإيمان ، وهي ميادين العبادات ، ففي رمضان تجتمع من العبادات ما لا يجتمع في غيره ، فمن هذه العبادات عبادة الصيام وهي الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس بنية الصيام ، فأجرها مضاعف قال النبي صلى الله عليه وسلم : كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله قال الله عز وجل إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به فالأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد ، بل يضاعفه الله أضعافا كثيرة بغير عدد ، فإن الصيام من الصبر وقد قال الله: "إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ " .
ومن مواسم الخير في هذا الشهر التي تضاعف فيها سائر الأعمال ليلة القدر ، قال تعالى:"لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ " قال أهل التفسير :العبادة فيها تعدل عبادة في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم لصحابته وهو يذكرهم بهذه الفضيلة: إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ، وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ" .
ومن العبادات ذات الفضل والتي تختص بالصيام عبادة السحور ، فقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وشدد عليها فقال : السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ " وصلاة الله عليهم بأن يذكرهم الله في الملأ الأعلى وصلاة الملائكة أي دعاؤهم لهم عند الله بالمغفرة والرحمة، فما أجمله من جزاء وأعظمه، أن يذكرك الملك الجليل ويثني عليك خيرا وتدعوا لك الملائكة لأجل أكلة أو شربة تتقرب بها إلى الله تعالى، وهذا الفضل إنما يتحصل لمن قام وتسحر .
ومن العبادات ذات الفضل في الصيام عبادة الإفطار ، فقد رتب النبي صلى الله عليه وسلم على تعجيله فضائل جمة منها : أن من عجل الفطر فقد سار على سنته صلى الله عليه وسلم فقال :" لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم " ومنها ظهور الدين وعلوه على غيره قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون " ، بل رتب حصول الخير في الناس في تعجيلهم للفطر وتأخيرهم للسحور فقال :" لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " ، فاستحضروا هذه المعاني –رحمكم الله- عند تأديتكم لهذه العبادة الجلية.
ومن العبادات الرمضانية ذات الأجر تفطير الصائم ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا "
ومن العبادات ذات الأجر العظيم في رمضان أداء العمرة ، قال صلى الله عليه وسلم " عمرة في رمضان كحجة معي "
ومن ميادين التنافس في هذا الشهر قراءة القرآن ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجوَدَ الناسِ بالخَيرِ وكَان أجودَ مَا يَكُون فِي رَمَضانَ حِينَ يَلقاهُ جِبريلُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وكانَ جِبريلُ يَلقَاهُ فِي كُلِ لَيلةٍ مِن رَمضانَ يَعرضُ عَليهِ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القُرآنَ، فَإذا لَقِيهُ جِبريلُ كَانَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجودَ بالخَيرِ مِن الرِّيحِ المُرسَلةِ "
وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحُثُّ عَلَى تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَقِرَاءَتِهِ، وَخَاصَّةً فِي رَمَضَانَ، فَيَقُولُ:« الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ، وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: رَبِّ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، فَيَشْفَعَانِ»
فاغتنموا رعاكم الله أيام هذا الشهر ولياليه بالطاعات ، وتنافسوا في الحصول على الحسنات ، وأسالوا الله قبول الأعمال والعتق من النار .
الخطبة الثانية : عباد الله من العبادات في هذا الشهر المبارك عبادة قيام الليل وهي صلاة التراويح ، فقد حث عليها نبينا صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله ، فعَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ كَانَتْ سَادِسَةٌ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ نَفَلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ"، قَالَ: ثُمَّ كَانَتِ الرَّابِعَةُ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا بَقِيَ ثُلُثٌ مِنَ الشَّهْرِ أَرْسَلَ إِلَى بَنَاتِهِ وَنِسَائِهِ، وَحَشَدَ النَّاسَ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ، قَالَ دَاوُدُ: قُلْتُ: مَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السُّحُورُ .
وأما أجر صلاة التروايح فهو مغفرة الذنوب ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ فَيَقُولُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
وعدد ركعاتها فهو إحدى عشرة ركعة فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا "
والسنة في صلاة القيام هو الإطالة لا تقصير الصلاة ، على هذا جرى عمل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده ، فعن السائب بن يزيد قال : أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة قال : وقد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر .
وأما ما يحصل في زماننا الحاضر من التسابق في صلاة القيام ، فأفضل المساجد صلاة أسرعهم انصرافا ، وهو أكثرهم جماعة ، خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته الكرام ، بل ما سميت صلاة القيام بالتراويح إلا لأنهم كانوا يرتاحون بين كل أربع ركعات من طول القيام.
فلا يكن همك أخي الصائم الانتهاء من الصلاة بل ليكن همك إتقانها ومجاهدة النفس على الخشوع والطمأنينة فيها ، فنحن نصلي لنتقرب إلى الله فيرضى عنا ويثيبنا عليها ، ولا نصلي لأنها من قبيل العادات أو هي ثقل على المسلم يجب أن يؤديه بأي وسيلة .
جماعة المسلمين : حَثَّ الإِسْلاَمُ عَلَى اكْتِسَابِ الرِّزْقِ وَالْعَمَلِ، لِيَعِفَّ الْمَرْءُ نَفْسَهُ، وَيَقُومَ بِحَوَائِجِ أَهْلِهِ، فَلاَ يَسْأَلُ أَحَدًا، لأَنَّ التَّسَوُّلَ يُسِيءُ إِلَى الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ، يَقُولُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم:« لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلًا، فَيَأْخُذَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ، فَيَبِيعَ، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهِ وَجْهَهُ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أُعْطِيَ أَمْ مُنِعَ». وَلْنَعْلَمْ أَنَّ التَّسَوُّلَ مَمْنُوعٌ، فَلْنَتَعَاوَنْ مَعَ الْجِهَاتِ الْمُخْتَصَّةِ فِي الإِبْلاَغِ عَنْهُمْ.
