الخطبة الأولى : أيها
المسلمون : روى الترمذي عن أَبي هريرة - رضي الله عنه- ، قَالَ : سُئِلَ رسولُ
الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ أكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ
: (( تَقْوَى اللهِ وَحُسنُ الخُلُقِ )) . ففي هذا الحديث يدلنا نبينا صلوات الله وسلامه
عليه على أكثر الأسباب الموجبة لدخول الجنة وهما تقوى الله تعالى بعبادته، وحسن
الخلق مع الناس.
وفي ذلك بيان لأهمية
الاتصاف بمحاسن الأخلاق مع الناس، بل لن ينجوَّ أحدٌ يومَ القيامةِ حتى يأتي
بالأمرين معا، وهما عبادةُ اللهِ سبحانهُ وتعالى كما أمرَ، بفعلِ أمرهِ واجتنابِ
نهيهِ وتصديقِ خبره، مع الاتصاف بمحاسن الأخلاق قولا وعملا . دل على ذلك ما رواه
الترمذي عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه
وسلم- قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟. قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا
رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ. فقال رَسُولُ اللَّهِ -صلى
الله عليه وسلم- : الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِى مَنْ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ
بِصَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِى قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا
وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ
هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ
قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ
فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِى النَّارِ )
فهذا الصنف من الناس
الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث أصحاب عبادة لله فقد أقبلوا على
الله بصلاة وصيام وزكاة، ولكنهم قصروا في جانب حسن التعامل مع الآخرين،فكان الجزاء
يوم القيامة قصاص بين الحسنات والسيئات، ثم طرح في النار .
جماعة
المسلمين : إذا أدى المسلم العبادة على الوجه الصحيح فإنها تورثه حسن الخلق مع
الناس ولا بد، فإن ذلك من آثارها، فمن ذلك الصلاة فمن حافظ على شروطها وأركانها
وأداها كما أُمر أثرت في سلوكه وطريقة تعامله مع الناس، قال تعالى " وَأَقِمِ
الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ
اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ" ، وروى الطحاوي عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ رضي الله عنه: إِنَّ
فُلَانًا يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ , فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ . فَقَالَ: "
سَيَنْهَاهُ مَا تَقُولُ "
ومن العبادات ذات الأثر البالغ في سلوك المسلم
الزكاة، فإذا أخرجها طيبة بها نفسه، وأعطاها لمستحقها، كان لها الأثر الحسن في
سلوكه قال تعالى " خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ
وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا "، قال أهل التفسير: أي تنميهم وتزيد في أخلاقهم
الحسنة .
ومن العبادات
ذات الأثر البالغ في تقويم السلوك والتربية على حسن التعامل عبادة الصوم، والمقصود
به الصوم الشرعي الذي أمر الله به وليس مجرد الامتناع عن الطعام والشراب، قال صلى
الله عليه وسلم: وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ
يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ
صَائِمٌ) .
إخوة الإسلام: إن الاتصاف بمحاسنِ الأخلاق مظهر من مظاهر
الإسلام وتحقيق لأساس من أسس كمال الإيمان، يقول صلى الله عليه وسلم : ((أَكْمَلُ
الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا ، أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ
لِنِسَائِهِمْ)).قال ابن القيم رحمه الله: الدين كله خلق، فمن زاد
عليك في الخلق زاد عليك في الدين)
كما أن الالتزام بمحاسن
الأخلاق سببٌ في رفع الدرجة وعلوِّ المكانة وسموّ القدر، قال صلى الله عليه وسلم:
((أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِى رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ
كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِى وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ
كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِى أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ))
والمؤمن بحسن خلقه قولا
وفعلا منهجا وسلوكا أخذا وإعطاءً يدرك منازلَ السعداء الفائزين والعاملين
المجاهدين، قال صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ شَيءٍ يُوضَعُ فِي المِيزَانِ
أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيبلُغُ بِهِ
دَرَجَةَ صَاحِب الصَّومِ، وَالصَّلاةِ». والتخلق بمحاسن الأخلاق سبب لنيل الخير
في الدنيا والآخرة قال صلى الله عليه وسلم (مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ الرِّفْقِ
فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ
وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ وَيَزِيدَانِ فِي
الْأَعْمَارِ"
والاتصاف بمحاسن الأخلاق
سببٌ عظيم لمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الآخرة، فرسولنا صلوات الله وسلامه
عليه يقول: (( إِنَّ مِنْ أَحَبّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا
يَوْم الْقِيَامَة أَحَاسِنكُمْ أَخْلَاقًا))
الخطبة الثانية : أيها
المسلمون: إن مفهوم محاسن الأخلاق مفهومٌ واسع وشامل في نظر الإسلام،فمن الأصول
الجامعة في بيان محاسن الأخلاق في الإسلام: أنها بذل المعروف وكفّ الأذى قولاً كان
ذلك أو فعلاً. والقاعدة العامة في الخلق الإسلامي هي التخلُّق بأخلاق الشريعة
والتأدُّب بآداب الله التي أدّب بها عباده، عن عائشة رضي الله عنها أن سعد بن هشام
سألها فقال: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُول اللَّهِ رضي
الله عنه. قَالَتْ:أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَتْ:
فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ كَانَ الْقُرْآنَ.
ومن الآيات التي فيها جماع الأخلاق قوله تعالى :"خُذِ
الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " ، قال ابن تيمية-رحمه الله-:
وهذه الآية فيها جماع الأخلاق الكريمة، فإن الإنسان مع الناس إما أن يفعلوا معه ما
يحب أو ما يكره، فأمر أن يأخذ منهم ما يحب ما سمحوا به، ولا يطالبهم بزيادة، وإذا
فعلوا معه ما يكره أعرض عنهم، وأما هو فيأمرهم بالمعروف) ، وفي هذا المعنى يقول
أبو أيوب السختياني – رحمه الله- : ( لا ينبل
الرجل حتى تكون فيه خصلتان: العفة عما بأيدي الناس، والتجاوز عما يكون منهم"
فعلى المسلم المجاهدةُ في تهذيب أخلاقه وتقويمها،
قال عليه الصلاة والسلام: ((إنما العلم بالتعلم، والحِلم بالتحلم، ومن يتحرّ الخير
يُعطه، ومن يتوقَّ الشرَّ يوقه)) وكان صلى الله عليه وسلم يدعو الله أن يحقق له
الخلق الحسن يقول عليه الصلاة والسلام في دعائه: اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ
الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ واصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا
لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ)) .
عباد الله : في هذه الأزمان يكثر اختلاط الناس مع
بعضهم البعض، بسبب ما يسر الله لهم من وسائل الانتقال والاتصال، فعلى المسلم أن
يتحلى بحسن الخلق في تعامله مع من يخالط أو يتحدث أو يكاتب، فتحلى بحسن الخلق في
حضرك وسفرك، في عملك وطريقك، حتى في كتابتك في برامج التواصل الاجتماعي كتويتر
وفيسبوك ونحوها، بل حتى في ردك على أهل الباطل لا بد أن تتحلى بحسن الخلق، وإن
أساؤوا في قولهم أو كتابتهم، فربنا يقول : "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ
بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ" ، واحذر أخي المسلم من السباب
واللعن فإنه ليس من صفات المسلم قال صلى الله عليه وسلم: :«لَيْسَ الْمُؤْمِنُ
بِالطَّعَّانِ، وَلاَ اللَّعَّانِ، وَلاَ الْفَاحِشِ، وَلاَ الْبَذِيءِ»
ومن حسن الخلق في التعامل مع برامج المحادثات
الاجتماعية عدم نشر الصور المحرمة، أو محاولة انتهاك أعراض المسلمين والمسلمات،
قال صلى الله عليه وسلم: فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم
هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا "
ومَن نَشرَ الصورَ أو الأفلامَ المحرمة فإنه يكسب
إثم كل من نظر إليها أو نشرها دون أن ينقص ذلك من آثامهم قال صلى الله عليه وسلم:
" من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من
آثامهم شيئا " ، بل ناشر ذلك متوعد بالعذاب الأليم قال تعالى : " إِنَّ
الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا
تَعْلَمُونَ "
ومن حسن الخلق في التعامل مع برامج التواصل
الاجتماعي عدم اختراق حسابات المستخدمين وانتهاك خصوصياتهم، قال صلى الله عليه
وسلم : يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ
لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنِ
اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ
عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ "
ومن حسن الخلق في الكتابة في هذه البرامج الصدق
فيما ينقله والحذر من الكذب ونشر الشائعات، فإن المكتوب فيها ينتشر عبر العالم
بسرعة البرق، قال صلى الله عليه وسلم : " فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ
مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَديدٍ ،
وَإِذَا هُوَ يَأتِي أحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ
، ومِنْخَرَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى
الجانبِ الآخَرِ ، فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بالجَانِبِ الأوَّلِ ، فَمَا
يَفْرَغُ مِنْ ذَلِكَ الجانبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الجانبُ كما كَانَ ، ثُمَّ
يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي المرَّةِ الأُوْلَى )) قَالَ :
(( قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ! مَا هذانِ ؟ فقال الملكان : فإنَّهُ الرَّجُلُ
يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الكِذْبَةَ تَبْلُغُ الآفاقَ"
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق